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我們總以為，父母和子女，是骨肉相連的。

孟子也說過：“父母俱存，兄弟無故，一樂也。”

當我們到了中年，再去看家庭關係，就會發現，

家人在一起，不一定會很快樂，甚至把自己的人生，折騰得夠嗆。

團圓飯固然很好，但是天天團圓，其中的味道就變了。事實說明，也是沒有辦法天天團圓的。

終究會明白，父母和子女，並不是“一家人”，大家和小家的差別很大。

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幾代同堂，多半是一場災難。

唐朝時，高宗去泰山，經過鄆州。

他看到一戶人家，九代同堂，就上前詢問：“有什麼讓家庭和睦的好方法？”

家裡最大的長輩張公藝上前，沒有說話，只是連續寫了一百個「忍」字。

高宗看了，感慨頗多，然後下令賞賜。

後人根據這個典故，還修建了「百忍堂」。

《張氏族譜》記載：“合家九百人，每日鳴鼓會食；養犬百隻，亦效家風，缺一不食。”

也許你會羨慕張公藝家，也許你會擔心有一天「忍」不下去。更尋常的是，你早就忍不住了。

有一位作家說：“即使是孩子，也有一個人格，也是一個獨立的人。”

每個人都是獨立的個體，都有自己的想法和前程，還有自己的愛情和生活觀點。

一群人，每個人的言行舉止都不同，卻要擠進一個家裡，雞毛蒜皮的事情，到底有多少？

血脈相連，不等於三觀一致。具體地說，有以下幾個問題。

其一，日常開銷問題。

兄弟姊妹都成家了，都在父母的家裡吃飯。那就意味著每一頓飯，都是一大桌，開銷是很大的。

開銷如何分配，應該有方案。可是有人的收入高，有人的收入低

有人連續一個星期不會在家吃飯，有人天天吃，還要加宵夜。內心的平衡，開銷的供給，就會打破。

其二，孩子的教育問題。

家裡的孩子，到底是爺爺奶奶教育，還是父母教育，還是叔叔伯伯教育？

大家似乎都有發言權，但無法統一觀點。

孩子鬧騰，有人護短，有人指責，吵架是不能避免的。

其三，贍養老人的問題。

父母很老了，走不動了，一大家人的飯，就擱淺了。

照顧老人要花錢和時間，若是大家都圍著老人轉動，

不太可能，有人要上班。若是大家都上班，老人就沒有人管。

其四，婆媳關係的問題。

俗話說：“親不過父母，近不過夫妻。”

妻子和母親同時落水，到底救誰？這是一個無解的問題。若是家裡每天都出現，那就無言了。

男人聽了枕邊風，父母會不開心，認為「娶了媳婦忘了娘」；

男人甚麼都聽父母的，妻子很惱火，認為這不是真愛。

事實上，幾代同堂，這是一個概念，而不是幾代人一起過日子。