紀念先人是我們的核心文化之一，古時候上到帝王大臣，下到黎民百姓，

都把孝道放在自己為人處世的第一位，而祭祀就是其中的一個重要環節。

 

在現代社會，很多繁瑣的宗族祭祀流程已經消失了，家譜也已式微，

但在清明、冬至等節氣，還是保留著最基本的祭祖習俗。

有人說長輩們去祭祖不但要掃墓燒紙，還會和已經逝去的人說說話，這是一種迷信。

其實不然，如孔子所說：「祭神，如神在。」

通過祭祀讓懷念死者的人感受到他還在，雖然都清楚這世界根本沒有鬼神，

但這是一種寄託哀思的方式，如西方的祈禱一樣，它不僅不是文化陋習，

還是我們特有的信仰，是一種精神文化的象徵。

 

死亡，是個痛苦的過程，而活著的人，生活也充滿了壓力，

燒紙和上墳更像是通過一種「媒介」來激勵自己，為失落的安全感找一份寄託。

一方面源於對故人的不舍與思念，另一方面也是一種情感宣洩。

 

如今城裡的墓地大多都是統一的公墓，而農村還保留著傳統的墓葬形式，

很多都是一個家族的先人葬在一處，而那些墓碑上面，除了刻著名諱、

生忌年月和子孫後代情況等，更有一些文字不僅年輕人，連老一輩的人都看不懂了。

 

傳統的刻碑匠人除了在上面刻下墓主人名諱等主要信息，

還會使用「故、先、顯、考、妣」等特殊字眼，如「故先妣」、「故先考」、

「故顯考」等，這些文字可不要解讀錯了，它們有著各自的禮儀習俗要求。

 

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