少年用一生為佛造像! 從小學佛法「19歲皈依佛門」,山中收容「上千尊落難神像」致力發揚光大
世間萬物,生滅變異,
神明的形象,亦是如此。
為佛造像
薄霧朦朧,飛來峰的清晨,氤氳如仙境。
當第一縷陽光,
穿透薄霧,照進永福寺,
一名少年蔣晟,拉開了寮房門。
他走到院中,深深吸了口氣。
梵音清韻,靜謐安然。
僧人端來一碗素泡麵,
囑咐他吃下。
白天,
蔣晟獨自在僻靜的大殿,
修復一隻佛手;
傍晚,
則與他們一起,打太極拳。
早睡早起,晨鐘暮鼓。
彼時剛上大二的他,
褪去了少年的浮躁,
回歸到最天真的狀態。
這段日子,
儘管只有短短的七天,對他來說,
卻是一生,最重要使命的開始。
蔣晟生於1990年。
他的父親,
在廈門大學藝術學院,雕塑專業任教授。
母親則是位虔誠的佛教徒。
他在父親的引導下,
大學也讀了雕塑系;
受母親的影響,
從小對佛教知識,便心存嚮往。
小時候父親經常放他到靜物台上,
當模特兒去永福寺修佛手,
是這兩者結合的開始。
而從那之後,
他便決定用一生,為佛造像。
19歲他皈依了佛門,
一邊學雕塑,一邊學佛法。
在眾多同學都選擇,做前衛雕塑的時候,
他跟著一位,研究石窟造像的老師,
到各地的石窟做考察。
大量的接觸佛像,和不斷摸索,
讓他很快對佛像,有了自己的理解。
他建了一個資料庫,
搜集所有的佛像知識,詳細到釋迦牟尼佛,
最早在哪個寺廟裡出現過,這種根源性的東西。
造佛像的時候,先去進行大量調研,
之後再和寺廟溝通,
在僧人對佛像的理解基礎上,
明確設計方向。
每個朝代的佛像,神態都不相同。
他遵循漢式多元化的塑造方式,
並不局限於傳統,而是在嘗試,
結合傳統做當代的佛像。
無相不是沒有相,是本性無相,是實相。
「佛像是最美好的人像,那最美好的佛像也在人身上」
蔣晟說,他在做佛像時,是以一種認知的方式來完成。
在日常生活中,關注德高望重的人,留意他們的說話方式,日常神態。
還經常去寺廟,看僧人打坐、念經,
看他們身上,最舒服、最虔誠的姿態。
每隔一段時間,還要組織畫家去寫生,
當他們專心致志畫畫的時候,
記錄下他們的狀態。
「每個人很安靜、很神聖的時候,
捕捉下來,就可以轉換成佛像的面容。」。