“沒什麼，我就是看不慣她那做作的樣子，看不慣她顯擺炫耀，看不慣她油嘴滑舌，看不慣她吹牛嘚瑟，……”

生活中，你會經常遇到看不慣的人和事嗎？

當看別人不順眼時，到底是什麼心理在作祟？

想要克服這種心理，又該從何做起？

多姿多彩，才是世界的本質

萬千世界，無奇不有，勾勒出了豐富多彩的模樣。

著名哲學家羅素說：“須知參差多態，才是幸福的本源。”

如果天空永遠只是藍色，我們便無法看到絢麗多彩的黃昏和晚霞；如果所有花朵都只有一個顏色，我們便看不到奼紫嫣紅的春天；如果所有人都一個樣，那這個世界該有多無趣？

老子早就道出了這個本質：“故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，恆也。”

世間唯一保持不變的，就是一直在變，保持多樣而共存。

看別人不順眼，本質來源於不認同，即觀點或意見的相左。

其實，大多數事情本無絕對的對錯之分，每個人的認知都來源於各自不同的生活經歷和體驗。

把自己的價值觀當唯一，甚至固執地要求別人按照自己的標準行事，只要跟自己不同，便看不慣，這是狹隘和局限。

正如，在正常人的認知裡，一年有四季，眾所周知。可蚱蜢春生秋死，一生只經過三季，從沒見過冬天，在蚱蜢的認知系統裡，一年也只有三季。

相傳，這是孔子弟子子貢和蚱蜢化身的綠衣人之間的故事，卻說的頗有道理。

我們諷刺別人：“見識短，不跟小人計較。”

但反過來想想，是不是自己眼光狹隘而不自知呢？

越成熟理智的人，越能看到世間萬物的多面性，便越能包容和尊重他人的差異性。

正所謂“君子和而不同”，在具體的問題上不必奢求一致，但卻不妨礙彼此之間互相欣賞。

北宋兩大名相都有此胸襟。

司馬光，保守派。王安石，改革派。

兩人互為政敵，彼此都認為對方的主張荒謬至極。

司馬光落魄時，皇帝讓王安石評價司馬光，王安石對其人品、能力、才學都給予了高度的讚賞，司馬光因此得以全身安然而退。

後來，王安石遭到彈劾時，皇帝尋問司馬光建議，他懇切地說：“嫉惡如仇，胸懷坦蕩忠心耿耿，有古君子之風。”

後人將他倆的這段淵源美譽為“君子之爭”。

有利益之爭的人尚且能如此，更何況在生活中，看不慣的大多是無關緊要之人呢？

心中有風景眼前無是非

曾有學生問王陽明：“花在深山中自開自落，跟我的心有什麼關係嗎？”

王陽明答：

“你沒看到這花時，花與心同歸於寂，你來看它時，花的顏色一時亮白起來，你說這花在不在你心外？”

眼中所見之物，其實是內心之物。

也就是說，當總是看別人不順眼，覺得別人全身都是缺點時，這些缺點也存在於這人身上。

這在心理學上叫“投射效應”。

 

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