經歷過從窮到富的人，應該都會認可這樣一種觀點：一個人，在窮的時候，要多往外面跑，少蜷縮在家裡。而當一個人真正富有的時候，除了一些必要的事情，則要多在家裡，少在外面，或者說盡量保持低調。窮的時候要多往外面跑，不能白跑、瞎跑，除了靠自己的努力奮鬥爭取機會外，還要捨得花錢，捨得花錢給別人，相反，如果不懂得捨得與分享，那結果就會是越窮越捨不得，越捨不得越窮。

這其中的道理很簡單，因為：財，不散，則不聚，先學會散財，才能有效聚財。對此，星雲大師有一句名言，叫做“不會散財，就不會聚財”。的確，只要是財，就總歸是要散的，只是散的方式不同罷了，就像歌裡唱的，“生不帶來，死不帶去”，總是會回歸到社會，重新流動。但是，自覺地“散財”和被迫地“散財”，卻是有本質不同的兩個概念，其所導致的結果也是截然不同的。

對於窮人而言，如果不甘心、不滿足於眼前的處境，想要改變，想要成為富人，那就不要捨不得，而是要自覺主動地“散財”，靠“散財”來為自己結下“人緣”，然後用“人緣”帶來更大的“財源”。否則，不懂得散財，不懂得捨得與分享，那麼即便能守住那一點點可憐的財富，也幾乎不可能擺脫貧窮的現狀，更有可能是陷入“越窮越捨不得，越捨不得越窮”怪圈，這無疑是一種典型的窮人思維。

來看看“上海皇帝”杜月笙的散財之道：

杜月笙平生以仗義疏財著稱，他的財富觀乃至他的做人做事之道，就是以散財為基礎的，是靠散財來建立自己的聲譽和人際網絡，而不是視財如命。杜月笙在爭奪地盤和利益時，有其狠辣的一面，甚至不將當時的青幫祖師爺放在眼裡，但每逢過年過節，他同時又極盡禮數，該給的孝敬一份也不會少，從不會小氣。不僅是對幫會裡的前輩極盡禮數，杜月笙還十分捨得靠散財來籠絡知識分子，比如，他的杜月笙這個名字就是章太炎（民國文化大師，也是魯迅的老師）為他改的。

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