上世紀七八十年代，法國社會學家皮埃爾·布迪厄（Pierre Bourdieu）提出了“場域”和“資本”的概念。

場域可粗略地理解為客觀關係網絡，由不同的社會要素連接而成。社會要素通過佔有不同位置，在場域中存在並發揮作用。位置是人們形成社會關係的前提，社會成員因佔有不同的位置，而獲得不同的社會資源和權利。

在場域裡，資本≠錢，它分為三類：經濟資本、文化資本和社會資本。經濟資本基於對生產資料的佔有，以金錢為符號；文化資本體現文化品位差異，以學歷為符號；社會資本基於位置優勢及其資源獲得，以社會地位為符號。

一個FIRE的人，即便經濟資本充沛，文化資本亦未減損，但人走茶涼，社會資本可能大打折扣。當他擔任某公司CxO時，他是那個關係網絡裡的重要節點，在權限之內決定資源分配，接收釋放各路信息，優先接觸各種良機，這種場域位置決定了他能較輕易地將社會資本轉化為經濟資本，擴大“睡後收入”規模。

而在解甲歸田成為“前CxO”以後，他不再是原有關係網絡的節點，資源、信息、機會的走向不再經過他，如果沒有可靠的接班人、代理人，經濟資本失去社會資本加持，在同類資本中淪為平庸，“睡後收入”增長顯著受限。

所以我們看到，名利場上急流勇退、金盆洗手絕非易事。未必都是貪得無厭，一些當事人的真實心態是“守江山”；一旦離開，別說再發展，連守都守不住。

一些人抱著馬放南山的心態FIRE後，終日無所事事，一副頹喪的樣子，就連自家孩子都看不起他，更別說樹好做人榜樣了。有的誤入歧途，迷戀夜場酒局賭桌，最終人財兩空、家破人亡，活生生把自己FIRE成了人間悲劇。

什麼叫“提前退休”？退休是否=不干事？事實上，財務自由只是給了人挑三揀四的資格，不必被迫幹，但必須有事幹，挑那些自己喜歡的事幹，哪怕閉門讀書也行，這能提昇文化資本；參加公益組織行善也行，這將開闢新的社會資本場域。

那些闖過風浪、見過世面的大佬，自稱且人稱FIRE，實則只是華麗轉身。騰訊那幾位大佬號稱退休了，信不得，做慈善、做投資，他們忙著呢。他們只是換了種活法。

這幾年被投資界捧上聖壇的段永平，40歲移民美國，這18年看似歸隱山林，實則隔空操盤，培育出VIVO、OPPO和拼多多；閒來無事，就請巴菲特吃吃飯，給大學捐幾個億。他不再親自帶兵打仗，改培養年輕將軍了。

做著FIRE美夢的年輕人們，你如果真把退休當作理想，說明你很可能還沒睡醒。

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