當我們允許自己感受痛苦的情緒，我們就會更容易感受到積極的情緒。還有就是專注力，感受當下。

舉個例子，很多時候當我們聽音樂，就是全神貫注的聽音樂的時候，不是放著背景音樂在一邊發短信、做功課、和朋友聊天，而是全神貫注的聽我們喜歡的音樂，很多時候我們會有臨場的高峰體驗。

三、行為改變態度

我們從很多心理學研究中學到態度和行為是密切相關的，我們都有自己的態度，無論是關於心理學的態度，還是關於其他人或是關於自己的態度，這些態度影響著我們的行為。

如果說我們有某種態度，我們的行為就好像外在的世界，我們的大腦不能接受內在和外在不一致的情況。

因此如果我們的行為是這樣的，那我們的態度就會被拉下來和行為相對應；如果我們的行為是這樣，大腦不喜歡不一致的情況，它就會讓兩者達到對等，讓兩者之間達到一致。

協調方法就是要不然改變我們的行為，或者改變我們的態度。

我們都有自己的習慣。我們最初養成習慣，習慣之後造就了我們。習慣是一種行為模式，思維模式。行為，行動比語言更有力。

四、改變你的精神面貌，改變你的自我認知

我們面部表情的變化能夠對我們的身體和情緒產生影響，這也解釋了為什麼演員，不管演的是什麼角色，都經常會入戲很深，因為臉部回饋於身體其它部位，在你做面部表情的時候，你體內釋放了相應的化學物質。

如果你整天這樣坐著而不是驕傲的挺胸抬頭，你的情緒會因此受到影響，它會從幾個方面影響你對自己的觀感。

首當其衝的是你向自己傳遞的信息，也就是“自我認知理論”說的，但是同時還有別人是如何看你的。

如果你握手是這樣軟綿綿的而不是這樣堅定有力的握手，你在向與你握手的人傳遞某種信息，那種信息最終會回到你這裡。

一是通過別人對你的觀感，一是通過你的自我認知。

五、假裝快樂，就會真的快樂

很多時候即便我們是假裝快樂，假裝很有自尊——我們的情緒也會因此改變。那我們怎麼能全然為人呢？

首先，總有些時候我們不想弄假直到成真，我們想要哭泣，我們想要難過並表現出來，但是同時我們還得要準時出門，參加派對，即便我們一點也不想出門。這裡的區別就在於積極接受。

我仍然接受我的情緒，接受我的痛苦並感受它，同時選擇用最適當的最對自己有益的方式去面對。

我能接受自己感覺糟透了的現實，照常生活。行為會影響我的態度。我的感覺也會變好起來。

六、跳出舒適區

關鍵是最適度的不適感。為什麼呢？

想要改變別無他法，我可以想一天想破頭，一直說我要更勇敢，我要釋放出來，我可以想一整天，什麼也不會發生的，除非我們有真正的實質的行為改變，真正的實質的行為動作。

當我們做到這一點的時候就天高任鳥飛了。

如果我們能趕走對失敗的恐懼，學會面對它，學會冒險，從失敗中學習經驗，將失敗看作是未來成功路上的墊腳石。

這些都不意味著我們會相應的失去動力和雄心抱負，克服對失敗的恐懼，或擔憂焦慮，或罪惡感，或種種不幸福的關鍵，或更好的去理解這些品格的含義。

前提是我們能搞清楚我們到底想改變什麼。

 

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