但是，人的價值應該體現於他能給予什麼，而不在於他能獲得什麼 。

二、創造性活動的重要性

在學校里和生活中，工作最重要的動機是工作中的樂趣、工作所得到的成果的樂趣，以及對該成果的社會價值的感知。

我認為學校教育最重要的任務是喚醒和加強年輕人的這些精神力量。 只有這樣的心理基礎才會導致對人類最高品質的快樂追求，即從事知識和藝術的創造活動。

激發這些潛在的創造性的心理力量，當然比採取強製手法或喚醒個人野心更不容易，但它更有價值。

重要的是培養孩子的遊戲本能以及追求知識的動力，並將其引導到對社會很重要的領域——這種教育主要建立在培養的學生今後有能力承擔任務不辱使命的基礎上。

如果學校成功地從這種觀點出發進行工作，它將得到成長中的一代的高度尊重，學校給予的任務也被當作一種禮物來接受。我認識一些喜歡在校時光甚於喜歡假期的孩子。

四、對教師的要求

這樣的學校對教師提出了要求。在教師的工作領域，他應該像位藝術家。

我們如何做才能使這種精神在學校裡盛行？

對此沒有萬能的補救措施，正如不存在讓個人永葆健康的萬能藥一樣，但是有一些必要條件是可以滿足的。

首先，教師本身應該在這樣的學校中成長。

其次，教師在教學資料和教學方法的選擇方面應該擁有廣泛的自主權 ，因為他的工作樂趣同樣會被強力和外在壓力所扼殺。

如果你們一直關注我的考慮，可能會對一件事情感到驚訝：我已經詳細講述了我認為應該在學校里以何種精神來教育年輕人。

但是關於課程內容和教學方法的選擇，我卻什麼都沒有說。究竟應該是以語言教育為主，還是以自然科學教育為主？

五、教學內容和方向

對此，我的回答是這樣的：在我看來，這些都處於次要地位。

如果一個年輕人已經通過體操和跑步訓練了肌肉和耐力，今後他將適應任何體力工作。頭腦訓練及腦力和手工技巧的訓練也是類似的。

因此，當愛開玩笑的人將教育定義為“ 如果人們已經忘記了他們在學校裡所學的一切，那麼所留下的就是教育  ”，他的說法大致不錯。

正因如此，我一點兒也不急於在古典的語言－歷史教育和更注重自然科學教育這兩種理念的追隨者們的鬥爭中表態。

我想反對這樣一種觀念，即學校應該教那些在今後生活中能直接用到的特定知識和技能。生活中的需求太多樣化了，在學校裡進行這種專門訓練毫無可能。

除此之外，我認為更應該反對把個人像無生命的工具一樣對待 。學校應該永遠以此為目標：

學生離開學校時是一個有和諧個性的人，而不是一個專家。

我認為在某種意義上，這對於那些培養將來從事較為確定職業的技術學校也適用。被放在首要位置的永遠應該是獨立思考和判斷的總體能力的培養，而不是獲取特定的知識。

如果一個人掌握了他的學科的基本原理，並學會瞭如何獨立地思考和工作，他肯定會找到屬於他的道路。

除此之外，與那些接受的訓練主要只包括獲取詳細知識的人相比，他更加能夠使自己適應進步和變化。

最後，我想再次強調，在此以一種多少有點兒絕對的形式所談的內容，代表的只不過是我的個人觀點，其基礎僅僅是自己作為學生和教師積累的個人經驗

 

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