《韓非子·功名》：

明君之所以立功成名者四：一曰天時，二曰人心，三曰技能，四曰勢位。非天時，雖十堯不能冬生一穗；逆人心，雖賁、育不能盡人力。故得天時則不務而自生，得人心，則不趣而自勸；因技能則不急而自疾；得勢位則不推進而名成。若水之流，若船之浮。守自然之道，行毋窮之令，故曰明主。

這一段開宗明義，直接說了英明的君主能夠功成名就的四個條件，分別是：天時、人心、技能和勢位， 我們分別來看一下：

第一、天時：

中國人做事情講究天時、地利、人和，而且天時總是放在第一位的。商聖范蠡說：時不至，不可強生；事不究，不可強成。語曰：聖人修德，以待時也。

韓非子在這裡強調了謀時的重要性，其實也就是什麼時代做什麼事，如果做反了，勞而無功，做對了天時，也就是我們現在經常說的，找對了風口，但是風口不是等大家都開始往上撲的時候才出現的，而是要提前謀時，那應該如何謀時呢？

謀時的前提是識時。人只有能夠識時，才能夠謀時。謀時就要具備見微知著的能力。見微知著與守正待時，專門寫過一篇文章，感興趣的朋友可以去看一下：

真正能夠做到見微知著，其實就是必須具備還原真實、還原事物本質的能力 。而我們最常犯的錯誤就是加入自己的好惡與利益，來推斷事情的發展，我經常說的“  誠實的思考  “，其實就是回到事情的本質去思考，而首先就是要去除掉個人的好惡與個人的利益，然後再看能不能更接近於本質。

同樣，見微知

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