我們的上一輩人，還經常有一種感慨，小時候為父母而活，長大了為朋友而活，成家了為孩子而活，一生算下了，真正對不起的就是自己，從來沒有時間和精力為自己而活。我們活在別人的期望裡，努力活成別人想要的樣子。到頭來，發現沒有活成自己想要的樣子，又想讓下一代活成自己想要的樣子。

《管子》的課講完了一個多周了，本來補講的幾節課，我想接著很快講完，但是稍微停了一下之後，我開始進入了一種自己和自己對話的狀態。

再過一個多月，就要滿四十歲了。小時候，總覺得，人到四十，很遙遠。眼看這個坎就到眼前了，想想，大學畢業也快20年了。春節的時候，我寫了篇文章，說了我理解的孔老夫子所說的四十不惑，應該不是不再迷惑，不再困惑，而應該是，不再那麼容易被誘惑， 開始明白自己想要的到底是什麼，想過什麼樣的生活，想要一個什麼樣的人生。

在和自己對話的過程中，反思自己這些年到底乾了些什麼，到底做錯了什麼。後來想想，其實沒什麼對錯，執著於對錯已經沒有什麼意義，真正的做回自己比什麼都重要。

前一段有一句話很流行：人生沒有白走的路，每一步都算數。其實，我們容易忽略的就是那些我們走過的彎路，那些彎路對於我們的人生而言，可能更有價值，當然，如果你真的關心自己的話。

可能有朋友很納悶，或者說會反對，覺得誰不關心自己呢？我們每天辛辛苦苦，說是為了朋友、家人，其實首先還不都是為了自己嗎？

真的嗎？在考察我自己，也觀察別人的時候，我發現，我們現在如果用一天來算的話，真正能用到我們自己身上的時間可能連20%都不到 。

我們在幹什麼？看各種新聞、各種八卦，各種天下大事；迫不及待的發表各種自己的觀點，懟這個、咒那個。成天關注的都是和自己八竿子打不著的人和事。

那20%不到的和自己相關的，基本也是早飯吃什麼、午飯吃什麼、晚飯吃什麼。我們好像真的很少能夠真正的面對自己。

現在很多人說，一個人最重要的能力是獨處的能力 。但是這句話，沒說清楚，我們很多人喜歡宅，肥宅歡樂多，這也是一種獨處。其實，真正的獨處，是自己和自己對話，是自己敢於面對自己的內心，面對那些自己的美好、醜陋，還有那些因為慾望而起的蠢蠢欲動。

今天就和大家分享一些和自己相處有關的內容吧：

《太上老君說清靜經》 ：

夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清；自然六慾不生，三毒消滅。

這一段基本不需要翻譯，我想大家都能看明白，可能稍有疑問的就是六慾和三毒。六欲，指六根，六根指眼、耳、口、鼻、心、意。欲，這個在前邊的文章裡已經反复講過很多次。三毒為三尸，上屍彭琚、中屍彭瓚、下屍彭矯。上屍好華飾，中屍好滋味，下屍好淫欲。人若能斷其華飾，遠離滋味，絕其淫欲，這三毒也都是人心之慾望，祛除這三毒，自然清靜。

如果我們留意會發現，不管我們的哪門哪派的先賢大哲們，講的所有修行基本都一樣，都是要向內看，都是要人放掉自己的慾望，真正的看好我們自己的那顆心。

前一段在講《管子》的課的時候，講到管子的靜因之道，很多人說，說起來簡單，做起來太難了。是啊，為什麼那麼難呢？因為我們被慾望牽制住了。

但是，我們每個時代的慾望的優先級又有所不同。往前推二十年，大家的慾望最多的就是多賺錢，發大財，當然現在也很重要，只是相對而言。

從這次2007年的金融危機之後，我們的經濟進入新常態，生意沒那麼好做了，錢也沒那麼好賺了，而我們又開始陷入了另外一種焦慮，這種焦慮幫隨著互聯網，特別是移動互聯網的發展，各種手游也好，新聞客戶端、短視頻也好，耗盡了我們幾乎所有的精力和心力，深陷其中，不能自拔。而另外一個極端是，把焦慮導向了另外一個方向，就是讓自己不停的學習各種各樣的東西，這也是知識付費應運而生的原因，我們陷入了能力恐慌，而有跳入了能力陷阱。 這裡的邏輯好像特別簡單、直接，但是好像並不那麼可靠。我們有時候太相信或者說太依賴具體的技能了，但是對於如何使用這些技能、駕馭這些技能漠不關心，選擇視而不見。其實，如果沒有一顆清淨之心， 這就會使一個惡性循環，能力恐慌—焦慮—不停的學習—短暫的滿足—新的技能和新的恐慌。

記得之前看過一個故事，說一位將軍，不管是在任何時候，到了中午十二點都必須睡覺，戰場上也不例外，但是只睡五分鐘，五分鐘一過，自然就醒。具體的出處和名字記不太清楚了，但是看到這一段的時候，我確實被震撼了，記憶非常深刻。我當時在想，如果在戰場上，作為指揮官，他就不怕錯過戰機嗎?就不怕被砲彈打中嗎？後邊的記述中，確實碰到過這種情況，貼身的副官和衛兵，在他睡覺的時候，必須守在身邊，如果遇到危險，就把他抬到安全的地方去。

現在很多人講放下 ，看似可能對於很多事已經放下了，但是，最後發現，什麼也沒放下，因為放下的只是那些和自己沒多大關係的事，一牽涉到自身，再怎麼也放不下了。

 

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