我有一個朋友，45歲之前，基本做什麼什麼不成。而且，亂七八糟的事情基本都嘗試過，也開過飯店、販過服裝、搞過加盟、開過工廠。說實話，這個朋友，家裡條件也還不錯，但還算不上富二代，家裡老人支持過幾年，之後也基本對自家孩子失去信心了，而且成了老人的一塊心病。後來再做的生意，基本都靠借錢，最後也是藉的朋友避之唯恐不及。

這位朋友，到最後，自己也基本崩潰了。因為自己覺得自己做什麼什麼不行，自信心基本被打擊的徹底崩潰了。他之所以後來還能藉到不少錢，而且很多親戚朋友看他辛苦的模樣，基本也不催。這更讓他覺得很內疚。而後來，他用了不到兩年的時間，實現了財務自由 。

更讓他感覺害怕的是，原來自己什麼都親力親為，夏天把自己熱中暑過，冬天凍傷過。最後開飯店，生意基本上也是一塌糊塗。

最後，他思前想後，準備再試一次，但是他想從親戚朋友那借錢基本已經沒有什麼可能了，他和店裡的店長、廚師、服務員商量了一下，能不能讓他們那點錢入股。其實，他這個飯店，位置還不錯，如果說最大的問題，其實是定位問題。這裡就不多說了。

沒想到，這些人基本都答應了。後來分析，兩個原因，一個是飯店本身位置、裝修都還不錯；第二個原因是老闆確實對他們都很好，即使長時間不開張，也沒少發過他們一分錢工資，拿出來的錢即使打水漂，也就算還了老闆一部分工資。

算下來十幾個人最後一共湊了將近70萬。因為這些人都入了股，也自然想通過一定的渠道和方式，表達自己的意見，表達自己的主張，主張自己的權益。

正好，這個時期，我這個朋友因為乾什麼都乾不好，想完全從另外一個方向試一試，就是自己不再做任何具體的事，根據這些人的優勢，讓他們分別去負責不同的事情，簡單點說，也就是開始放權，因為這些員工都是股東，幹得好，幹不好，不再只是老闆的事情，積極性和主觀能動性自然大幅度的提高。

事態的發展反而超出了他的預期，半年之後，一家600多平米的中等的飯店，盈利了300多萬。說實話，我這位朋友對於管理的理解純粹是誤打誤撞，讓他學會了分權、分利益。接下來的半年，他的人生簡直就是開了掛，利用同樣的方式，半年又開了5家店，後半年又開了5家店。

他這中間有一條最重要的原則，就是“ 專業的人干專業的事  ”，這話好像我們經常都會說，但是很少會有人做，因為兩個原因，一是對自己更自信，二是市面上缺少真正專業的人和機構，其實，有些人是覺得通過自己努力、學習就可以超過絕大多數所謂的專業人士。不過他選擇專業團隊的方式是最接地氣的，他在一個四線城市，他就到二三線城市去找，找那些他認為做的非常好的，不直接接觸個人，而是接觸人家的老闆或者管理公司，然後直接花錢請他們的人去指導，包括選址、裝修、店面管理、人員培訓，到了後來，他們也上了中央廚房等等。

有時候，道理確實很簡單，我們絕大部分人不去做的原因，無非是沒有真正想清楚該怎麼去做，也就是搞清楚細節，為什麼這麼做是合理的；而像上邊這種情況也很多，就是不捨得花錢，覺得花那個錢浪費，效果不一定有保障，錢還得花，而且被騙的情況還很多。

我這位朋友的轉型，說實話，很多是誤打誤撞，機緣巧合，但是他這個過程中，出現了幾個很重要的轉變：

第一、不在親力親為，而是真正的學會把專業的事交給專業的人去辦。

第二、學會了分配利益。我一直說，管理就是利益分配的藝術。分配的利益不只是眼下的利益，也包括遠期的利益，再就是利益要和每個具體的人產生關係，而不是整體有關係。

第三、找到可以快速復制的模式。這裡的模式，既包括利益分配的模式，也包括管理的模式，更包括業務的商業模式。

我們先來看一段《管子》的內容：

《管子·君臣上》：

是故知善，人君也；身善，人役也。君身善，則不公矣 。人君不公，常惠於賞，而不忍於刑，是國無法也。治國無法，則民朋黨而下比，飾巧以成其私。法制有常，則民不散而上合，竭情以納其忠。是以不言智能，而順事治、國患解，大臣之任也。不言於聰明，而善人舉，姦偽誅、視聽者眾也。

簡單的翻譯一下：

所以，知人善任的是人君，事必躬親的是給人使役的人。君主也事必躬親。就不能夠公正了。君主不公正，就往往喜愛行賞，而不忍運用刑罰，這樣，國家就沒有法制了。治因而無法制，人民就會搞幫派而在下面相勾結，搞虛偽巧詐而去完成他個人的私利。如法制行之有素，人民就不會分幫分派而能夠靠攏朝廷，全心全意貢獻其忠誠。所以，君主不講究智能，卻能使朝中之事得治，國家之患得除，這是因為任用大臣的原故。君主不講究聰明，卻能使善人得用，姦偽之人被誅，這是因為替國家監視聽察的人更多的原故。

 

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