鏡子物語： 從時間的維度看自己，我才發現了幸福的真諦。

在以前的工作單位，我有一個關係很要好的同事。她比我大8歲，平時就像個知心姐姐，常常“傳授”給我一些生活的智慧。但一起共事了七年後，有一天，她卻毫無徵兆地對我說，她決定離職了。我很驚訝：“不是做得好好的嗎？為什麼要走呢？”

她的回答讓我印象深刻：“人過了40歲，想法就不一樣了。我得把時間用在自己身上，為自己而活。”她離職後，只找了一份輕鬆的兼職，其餘時間都自由安排，做自己喜歡的事。

一開始我不太明白，她為什麼會放棄一份既穩定、薪水也不錯的工作。後來隨著年齡的增長，我漸漸懂了，與工作、高薪相比，自己的時間，才是最貴的。因為錢花完了可以再賺，而屬於你的時間，只會越來越短。

但年輕的時候，我們總是輕易地花費時間，也沒有學過應該如何思考時間。我們對時間的認知真的是正確的嗎？如果一個人把所有的時間都用來賺錢，卻沒時間來享受生活，這樣的人真的算富有嗎？

一個人看待時間的態度，就是時間觀。我們只知道性格和“三觀”造成了人們之間的差異，卻不知道，時間觀也深刻地影響著我們的行為和決策。而只有那些擁有高級時間觀的人，才會是既成功又幸福的。

01 時間觀，隔開了我們的世界

作為一個9歲男孩兒的媽媽，我常常不懂，為什麼無論我怎樣向孩子灌輸學習的種種好處，在他的心裡，動畫片和玩具永遠是排在第一位的。直到讀了美國著名心理學家菲利普·津巴多的書《時間的悖論》，我忽然了悟：這是因為，我們的時間觀是不同的。

因為在孩子心裡，奉行的是“關注當下”的時間觀，而不是“關注未來”的時間觀。用未來時間觀去教育一個秉持當下時間觀的人，基本上是無效的。

現實生活中，有人悲觀，有人樂觀，有人消極度日，有人拼命努力，有人貪圖享樂，有人自律克己。我們不明白為什麼總是改變不了別人，是因為沒有意識到，是時間觀的不同，造成了人與人之間的巨大差異。

菲利普·津巴多用了20年的時間，對數以千計的人進行了訪問、調查和分析，發現了一個驚人的現象：沒有哪兩個人的時間觀是完全一樣的。人們的時間觀有不同的維度，無法用一個具體數字來描述，但可以界定為六種，分別是：關注過去的消極時間觀；關注過去的積極時間觀；關注當下的宿命主義時間觀；關注當下的享樂主義時間觀；關注未來的時間觀；超未來的時間觀。

持有不同時間觀的人，即便在同一個話題上交流，其思想也並不在同一個維度裡。比如，你去參加一個高中同學聚會，大家無意中談起，同學L年紀輕輕，卻因得了重病已經去世了。這時候，大家是這樣說的：

積極懷舊的A：  “當我聽到他去世的消息時非常的難過。之後我又翻了翻我們那本舊同學錄，心情才好了一些。我們以前的日子是多麼開心啊。”

消極懷舊的B：  “我們以前也有難熬的日子啊，但能見到大家也很開心。可惜L沒有等到這一天。”

宿命主義的C：  “是啊，但這事遲早也會發生在我們身上，我們還是早點兒適應比較好。”

未來導向的D  :“我們要更好地照顧自己，生活中還有很多好的事情在等著我們呢。”

宿命主義的C  :“我們一年一年地在變老，對此也做不了什麼。”

超脫的E ：“他在天堂等著我們和他重聚呢。”

享樂主義的F ：“我們別說這些傷心的事了，這可是自助餐啊，我們開動吧，我快餓死了！”

……

積極懷舊的A總記得那些好的事情，消極懷舊的B總記得那些不好的事情，宿命主義的C相信他的人生由命運控製而他對此無能為力，未來導向的D總在為未來規劃，超脫的E因為相信靈魂的存在而感到欣慰，享樂主義的F享受生活的每一天。這六個人之中，有沒有你朋友的影子？哪個更像你？

探查一下自己的時間觀，你會花更多的時間思考過去、當下，還是未來呢？思考時，你的想法是負面的還是積極的，是快樂的還是悲傷的，是滿懷希望的還是充滿恐懼的？事實上，你的時間觀能反映你生活中的每一個方面，並深刻影響著你的人生。 擁有一個好的時間觀，對我們的成長、快樂、幸福有著至關重要的意義。

02 幸福，藏在平衡的時間觀中

在上文對話中，六個人的時間觀表現單一，現實中的情況更複雜一些，每個人的時間觀都是多個維度上的組合。在各個維度上，每個人的偏向程度有強有弱，從對一個人的影響來看，這其中是有優劣之分的。

有一類人喜歡活在過去，時間觀是以過去為導向的。而那些對於過去持有積極態度的人，比那些對過去持有消極態度的人更快樂、更健康，也更成功。

每個人的過去都非常重要，但我們的記憶是一份對已發生事件的重述或重構。心理學家已經證明，沒有人能完全確定過去發生了什麼。但人們對於過去的態度會影響他們今天的想法、感受和行為。

如果你抱有關注過去的消極時間觀，你會比那些積極懷舊的人更具侵略性、更焦慮、更衝動、更害羞、更喜歡賭​​博、更愛發脾氣。

無論你對待過去的態度是積極的還是消極的，以過去為導向的時間觀容易讓你沉迷於過去，厭惡改變。那麼你抓住機遇、認識新朋友、嘗試新事物的可能性就更小。

另一類人活在當下，奉行享樂主義或宿命主義 。當我們還是嬰兒時，生理需求主宰著我們，對我們來說存在的只有此時此地。但有些人直到成年，仍會繼續選擇把注意力放在當下的生理需求上，他們享受各種能帶來快樂的東西，迴避所有會引起痛苦的活動，並且會不斷尋找刺激、興奮或新奇的東西。

通常來說，享樂主義者活得更加積極主動，生活充滿激情與活力，如果他們有足夠的錢，就會活得非常開心。但享樂主義者玩心很重，容易衝動、激進，在做決定前也不會權衡利弊，不能控制自己，不能學會延遲滿足，工作會讓他們感到無聊和痛苦。他們不太會去做定期體檢，不在乎保持健康的生活方式，並且是“成癮症”的高風險人群。

同樣是專注於當下，持有宿命主義時間觀的人則認為，”我的生活是由我所不能影響的力量控制的。“這是一種習得性無助，對於在城市貧民窟里長大的小孩子，宿命主義無處不在；一個心智健全、在頂尖大學讀書的學生，也有可能成為一個宿命主義者。在一個社會中，外部環境越是不確定、不可控，持有宿命主義時間觀的人就越多。這種時間觀讓人看不到未來，毫無希望地活著。

 

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