昨天瀏覽新聞的時候，突然發現一款號稱經典移植的遊戲，也就是把原來在電腦端非常流行的一款遊戲，移植到手機上，再加上聯網的玩法，變成了一款新手游。

這款遊戲是帝國時代，為什麼說起這款遊戲呢？

因為我大學期間有不少時間都浪費在了這款遊戲上。

看到這款遊戲，讓我想起來很多的往事。

在山東上學，從小學一直到高中，基本上可以用慘無人道來形容。

從初中開始，早晨4點半早操，5點早自習，三節課，上午五節課，下午四節課，晚自習三節課。晚上放學回家，基本要到了十點以後了，這個節奏起碼保持了六年。

所以，很多山東的孩子一上大學就放飛自我了，沒有了家長和老師的嚴格的監督，一種補償心理油然而生，什麼都想玩，什麼都好奇，因為好奇心最重的年紀，都用在了枯燥的課本上。

上了大學以後，首先迷戀上的就是電腦，那時候電腦也才剛剛興起，普及率很低，所謂的網吧基本也只有幾台機器，而那時候最喜歡玩的遊戲，無非就是紅警、帝國時代，我比較偏愛帝國時代，當然，還有仙劍奇俠傳，已經記不清楚玩過多少次了，最後基本都可以閉著眼操作了。

後來為了“更方便”玩遊戲，就想自己買電腦，在電腦街泡了小半年，後來又組織了一批同學“團購”，自己算是落了一台電腦，還小賺了一筆。

玩的最瘋狂的時候，曾經連著玩了三天三夜，一直沒合眼，那時候也不會覺得累，雖然腳底下有點軟，但是，精神還不錯，大早晨去吃了兩大碗牛肉面，外加兩份肉蛋雙飛，還有四個燒餅，哈哈，也沒覺得撐得慌，然後連著睡了一整天。

現在想想，年輕時的荒唐，又可笑，又好玩，後來我看到季羨林等大師的日記裡寫自己大學時候浪費大好時光的內容的時候，有點啞然失笑。

其實，每個人基本都是從這種荒唐走過來的，只是表現形式不太一樣而已。

後來有段時間，特別的懊惱，總想著要把浪費的時光給補回來，給自己做了很多特別詳細的計劃，每天讀多少頁書、鍛煉多長時間、幾點起床、幾點必須睡覺。

但是執行下來的時候，發現基本一樣都沒做到。

其實，我們很多時候，總是喜歡用特別剛性的東西，來證明自己的自律，證明自己有原則，證明自己是個剛直的人。

這是一種用力過猛的表現，所謂的用力過猛 ，很多時候是內心對目標的極度渴望，這中間伴隨的就是自我激勵，逐步的提升自己對結果的期望值，更是一種自我感動。這終將導致的是一種心理的扭曲，他看到的世界，其實都是經過自己的想像美化過或者陰謀化了的世界，這樣，他永遠也看不到世界的真相。

其背後的原理就是 ，因為極度渴望導致自己的心理變形，而這種變形傳導到具體的動作上，就是與適宜的動作差之千里。

還有一種用力過猛 ，我前邊的文章裡也提到過，正好前一段《羅織經》的課上，竇老師也提到了。就是從小家庭條件非常不好的人，咬了牙定要出人頭地的人，最後可能確實出人頭地了，但是他的人生可能就是一場悲劇，而且 所謂的出人頭地，是以對世界的仇恨為前提的。

郭德綱和主流相聲界的恩恩怨怨，很多喜歡聽郭德綱相聲的人都有所了解，但是不知道大家發現沒有，這兩年，老郭開始變得慈眉善目，一派一代宗師的風範。

能夠像郭德綱的有幾個人？很多人最終都是被自己的仇恨和憤怒所毀滅。

上邊說的都還是一些極端一些的情況，我們生活中，用力過猛的例子也不少。

為了減肥，拼命鍛煉，然後鍛煉出一身病；

拼命少吃，最後餓暈在大街上；

總想著出人頭地，做事不擇手段，最終搞的自己身敗名裂；

追求一個喜歡的人，無所不用其極的去追求，不成想，其實你已經把別人嚇壞了，和一個用力過猛的人生活在一起是一件很沒有安全感的事情。

其實，這背後就是一種欲速而不達 ，是對事物本來發展規律的漠視，真正的規律就是循序漸進，就是要敬畏時間的價值。

《論語·子路》

子夏為莒父宰，問政，子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”

很多朋友都熟悉曾國藩的” 結硬寨，打呆仗  “，這是一種拙速，是一種笨功夫。

故兵聞拙速,未睹巧之久也。（《孫子兵法·作戰》）。曾國藩把拙速理解為不疾而速，非常的準確。

其實，我們不管做什麼事，如果能夠踏踏實實乾二十年，你基本可以超越所有人。

曾國藩的策略說到底，是對戰爭底層規律的堅守，底層規律就是首先要立於不敗之地，每一步都穩紮穩打，只有立於不敗之地，才能有獲得最終勝利的可能性。

絕大多數人最常犯的一個錯誤是，用直接的結果去做判斷 。也就是做不做這件事會產生的利益或者壞處，而不考慮或者忽視了後續和再後續的結果。直接結果和後續結果的值得追求性通常是相反的。

我們以讀書、學習為例吧。讀書、學習，需要花費金錢、時間，在很多人看來這是痛苦的，而很多人不願意麵對這種痛苦，而且覺得工作以後的學習沒有意義和價值，反而浪費了本來該休息的時間；但加強學習的後續結果是自己工作能力、思考能力的提升，帶來的是更高的收入，更好的環境，能夠接觸和學習到更多東西的機會和平台。前者很多人是不願意麵對的直接結果，而後續結果則是絕大多數人願意或者說夢寐以求的。

直接結果經常是誘惑 ，導致我們失去真正想要的東西，直接結果有時候就是障礙。這就好像自然正在對我們進行分類：自然扔給我們各種暗藏玄機、結果有好有壞的選擇，而那些決策時只考慮直接結果的人將會受到懲罰。

今天我們來分享一段《列子》的內容吧，這是典型的道家思想，

《列子·黃帝》：

天下有常勝之道，有不常勝之道。常勝之道曰柔，常不勝之道曰強。二者亦知。而人未之知。故上古之言：強，先不己若者；柔，先出於己者。先不己若者，至於若己，則殆矣。先出於己者，亡所殆矣。以此勝一身若徒，以此任天下若徒，謂不勝而自勝，不任而自任也。粥子曰：“欲剛，必以柔守之；欲強，必以弱保之。積於柔必剛，積於弱必強。觀其所積，以知禍福之鄉。強勝不若己，至於若己者剛；柔勝出於己者，其力不可量。”老聃曰：“兵強則滅。木強則折。柔弱者生之徒，堅強者死之徒。”

 

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