第三、不貪。

不貪是人生中最大的吉祥之兆，不貪的人也是最容易收穫福氣的人。

不貪就容易知足，知足就能經常體會到快樂和幸福，如果你貪心太重，

就算擁有再多也一樣不會獲得幸福，所以去貪才是得福最好方式。

 

第四、不嗔怒。

嗔怒就是記恨他人，或是經常發脾氣，經常生氣，這樣的人，往往都是福薄命苦之人，

而相反，不嗔怒不生氣的人，福報極大。佛經上說：怨念的禍來得比疾風快猛，

一切如來、金剛天等及五通仙不能救護。怒火會瞬間燒毀你過往的功德善業，

所以經常生氣發火的人，就算天生福報很大，也禁不起你的消耗，發幾次脾氣，就會把災禍招來。

 

我們不僅自己不要經常發脾氣，不要嗔怒他人，也不能他人因為你而起嗔怒心，

尤其是不能讓自己的父母因你而成為嗔怒者。佛教認為：

「若有男女背恩不順，令其父母生怨念心，母發惡言，子即隨墮，或在地獄、餓鬼、畜生。」

父母是我們最大的恩人，我們自己嗔怒造業罪過已經很大了，若是再讓父母因你而造業，

果報就更大了。所以如果脾氣不好，一定要改。

 

 

 

第五、不痴。

如果你身上有愚痴的徵兆，就註定只能與福無緣了，

因為愚痴的人，不分是非善惡，不懂得好壞對錯，總是活在顛倒之中。

愚痴的人，總是把善人當成惡人，把福報當成災禍，把惡習當成好事，

這樣的人，總是喜歡追求錯誤的事物，所以沒有福氣。

 

只有斷除這種愚痴的想法和行為，認清什麼是善什麼是惡，什麼是對自己有利的，

如何做才能獲得福報遠離災禍，把這些都搞清楚了，再去做人做事，

才不會是非顛倒，才能用智慧去離苦而得樂。

 

 

 

第六、不造口業。

佛教認為：口業難亡利日增，一因萬果永相承，愚痴凡眾心顛倒，酬債悔遲俱不能。

我們每說過的一句話都是一個因，且這個因永遠都不會消失，一旦因緣和合，果報就會出現。

若是平時經常造下口業，就會招來種種禍事。

所以經常造口業的人，多災多難，而善護口業的人，

則多福多喜。一位哲學家說過：我們一天當中所說的話，有用的不超過三句。

所以要想不造口業，就要少說話多做事，說話只說善語，不說妄語、兩舌的話，不要去惡語傷人。

若能做到這些，人人都可以成為福報極大的人。

 

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